Когда-то Христос сказал иудеям: «если словам Моим не верите, верьте делам». Так и мы предлагаем всем послушать, о чем мы проповедуем и посмотреть, какие свершаем дела.

Мы проповедуем Священное Писание, в котором главной темой является спасение от ада через веру в Голгофскую жертву Христа. Вера не рассматривается в Писании как интеллектуальная убежденность в существовании Бога. Этого слишком мало для неё. Ведь даже «бесы веруют и трепещут», – пишет апостол Иаков. Для настоящей веры характерен элемент абсолютного доверия словам и делу Христа. Иисус Христос говорил: «что вы зовёте Меня Господи, Господи, а не делаете того, что Я говорю?». Эти люди не считали повеления Христа чем-то обязательным для себя, но желали получить от Него нужные блага: здоровье, финансовый успех, красивых женихов и невест.  Корыстное отношение к Христу погубит человека, ибо Он видит мотивы сердца и не даст Себя использовать.  Радостные и спасительные отношения с Богом возникают при глубоком доверии Ему. Такие отношения приносят спасения душе и помощь от Бога в трудностях жизни. К такой живой вере мы призываем людей.

Что касается наших дел, то члены церкви заботиться о больных и малоимущих, организуют лагеря отдыха для детей. Во время богослужений дети обучаются в воскресной школе азам христианской веры. Церковь открыла детский сад, оплата в котором существенно ниже, чем в других дошкольных учреждениях, ибо наша главная цель не материальная прибыль, а забота о всестороннем развитии детей.

Хотя нам, способным ошибаться, было бы приятно ваше доверие,  все же призываем вас во имя Христа, прежде всего, верить Библии и ею проверять наше учение и жизнь. Здесь мы одного мнения с Кириллом Иерусалимским: «Не верь ни одному моему слову, если я не подам тебе удостоверения из Святого Писания»

Мы рассматриваем другие религии, как попытку людей восстановить нарушенные отношения с Богом путём задабривания божества жертвоприношениями, ритуалами, подвигами. Однако ни одна религия не может похвастаться, что ей это удалось. Печать вины и неопределенности продолжают довлеть над ними. А Библия между тем говорит: «делами не оправдается пред Богом никакая плоть». Иисус Христос является вызовом для всех религий: Он их конец, ибо свершил то, о чем они только мечтали – воссоединить человека с Богом. Апостол Павел учил: «потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людямпреступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою загрех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом». Религии нужны политикам, а людям нужен Христос!

Этот вопрос нередко задают люди, после того, как на свет появляется плод их
любви – очаровательные мальчик или девочка. Многие спешат окрестить дитя, совершенно не задумываясь о подлинном смысле крещения. Они руководствуются сложившимися в
обществе и родстве обычаями. Но важно прислушаться к Тому, Кто установил этот обряд и совершить его так, как Он повелевает. Разве кто-нибудь в здравом уме и доброй памяти стал бы «улучшать» картины знаменитых художников? Не нанес ли он этим оскорбление таланту? Так и с крещением: не нам устанавливать его правила.
Заповедь о крещении дарована Сыном Божьим Иисусом Христом: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мар.16:15,16). В ней
показан путь к крещению: вначале должна звучать проповедь евангелия, о том, что кающийся грешник может получить прощение грехов ради страданий Христа, затем
следует вера в это свидетельство и искреннее покаяние. И только после этого человек может принять крещение, как знак вступления в завет со Христом. В этом завете человек обещает жить для славы Христа, а Христос обещает спасти его.
Крещение так же служит дверью в церковь. Община тогда может признать
человека за своего, когда он посвятит в крещении жизнь Христу. В условиях для
крещения вопрос о денежной оплате вообще не упоминается. И не только потому, что оно не церковный бизнес, но и потому, что платой за крещение является верность Христу в
жизни и смерти.
Может ли ребенок пройти этот путь? Конечно, нет. И родители или так называемые крестные за него пройти не могут. Крещение есть личное решение, оно – обручение Христу и оно не может свершиться без воли крещаемого. Лишен ли тогда младенец духовных благ? Как будет с его здоровьем или
спасением? Писание и на этот вопрос дало исчерпывающий ответ: «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев [то],
Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Мар.10:13-16). Этот текст ясно показывает, что Христос любит детей, у Него всегда есть время для них. Они были первыми мучениками за Него при царе Ироде. Христос был недоволен действиями учеников, полагавших, что Ему негоже заниматься проблемами
младенцев. Христос показал, что дети нуждаются не в крещении, а в Божьем
благословении, которое сохранит им здоровье и поможет выбрать правильную дорогу в жизни. Пока они малы, им принадлежит Царствие Божье. Вот почему по примеру Христа в
нашей церкви совершается молитва благословения над детьми, в которой мы просим Бога запечатлеть в их душах стремление познать Евангелие, быть послушными родителями и полезными гражданами. Библия говорит: «Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит» (Прит.10:22).
Мы так же просим Бога благословить родителей дать детям благочестивое воспитание. Апостол Павел писал: «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь
святы» (1Кор.7:14). Если хотя бы один из супругов верующий, родительская вера освятит ребенка и испросит у Бога все необходимые ему блага. А вот когда ребенок вырастит, познает грех и свершит покаяние, вот тогда он будет готов креститься!

Мы принимаем учение Библии о браке, как о союзе одного мужчины и одной женщины.    Поскольку брак – апогей Божьего творчества, человек обязан его хранить и им наслаждаться.  Кто-то сказал, что супружеские отношения наилучшее доказательство бытия Бога. Эволюция не могла бы создать ничего подобного.

Один христианский писатель говорил:«Есть две вещи, которые нельзя делать в одиночку. Нельзя в одиночку жениться и нельзя в одиночку быть христианином».