Один человек написал мне однажды: «Меня постоянно одолевает сомнение, буду ли я взят во время пришествия Христа на небо. Мне иногда говорят, что лучше бояться и спастись, чем быть уверенным и погибнуть. Что делать?». Конечно, если из двух зол выбирать наименьшее, то лучше бояться и спастись, чем бесстрашно погибнуть. Но когда есть возможность не иметь дело ни с маленьким, ни с большим злом, зачем от нее отказываться? Учение Библии о втором пришествии Господа самое оптимистичное учение и служит утешению верующих. Мы должны утешать, а не запугивать друг друга словами об явлении Господа. Одни брат сказал своему приунывшему другу: «Пусть сатана унывает, ему всю вечность гореть в озере огненном, а тебе принадлежит небо – радуйся»! Секрет готовности встретить Христа заключается в сыновстве Богу. Бог своих детей не бросает на полдороге!
1.Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на опыте рождения свыше.
«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак.1:18). Рожденные от воды и Духа люди получают от Бога новую природу, которая влечет их к горнему прочь от мирского. Вы дитя Божие, если у вас есть опыт духовного обновления, если основным стимулом вашей жизни стало угождение Иисусу Христу.
2. Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на любви Небесного Отца.
Быть рожденным несравненно больше, чем быть сотворенным. Это такая же разница, как между куклой и живым ребенком. Если мы любим наших детей и готовы жизнь положить ради их блага, тем более умеет любить по Божественному Своих чад Небесный Отец. «…Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим.5:8-10).Это многозначительное «тем более» дает прочное основание для нашей уверенности в надежде.
3.Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на свидетельстве слова Божьего.
Писание мощно подпитывают нашу уверенность на встречу с Иисусом в небесах. Христос сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан.14:3).Иначе говоря, Он не напрасно отправился на небеса готовить место для возлюбленных детей. Я не могу себе представить, что бы, приготовив место для своего дитяти, Господь по каким-то причинам отказался бы его взять. Это означало бы, что Христос зря старался и что Его планы могут не исполниться. Такое просто невозможно! Прочтите заверения Христа о том, что Он не теряет искупленных где-то по дороге, как потеряли однажды Его земные родители: «Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все товоскреситьв последний день» (Иоан.6:37-39).
4. Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на пережитомопыте Божьего наказания.
Когда дети Божии по немощи уступают плотскому началу и грешат, обличения совести и утрата радости спасения угнетающим образом действуют на их душу (31 Псалом). Им легче оставить грех, чем продолжать жить в нем. Если же обличения совести и утрата благословений оказываются недостаточными для вразумления, в дело вступает Божественная розга, которая через боль удаляет от греха.Бог не желает, чтобы Его дети подверглись одной участи с неверными и потому наказывает непокорных немощью, болезнью и даже смертью. (1Кор.11:29-32).
5. Уверенность в сыновстве Богу зиждется на опыте победы над миром.
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Иоан.5:4,5).
Благодать нового рождения дает силы изживать грех и противиться миру. Дитя Божие ощущает свою чуждость ему. Он как белая ворона в нем. Верующий побеждает мир, когда не идет в след похотей плоти, очей, гордости житейской, когда безропотно принимает гонения Христа ради, когда на зло отвечает добром. Удостоверьтесь в своем сыновстве Богу и пришествие Христа будет радостным для вас событием!
Один человек написал мне однажды: «Меня постоянно одолевает сомнение, буду ли я взят во время пришествия Христа на небо. Мне иногда говорят, что лучше бояться и спастись, чем быть уверенным и погибнуть. Что делать?». Конечно, если из двух зол выбирать наименьшее, то лучше бояться и спастись, чем бесстрашно погибнуть. Но когда есть возможность не иметь дело ни с маленьким, ни с большим злом, зачем от нее отказываться? Учение Библии о втором пришествии Господа самое оптимистичное учение и служит утешению верующих. Мы должны утешать, а не запугивать друг друга словами об явлении Господа. Одни брат сказал своему приунывшему другу: «Пусть сатана унывает, ему всю вечность гореть в озере огненном, а тебе принадлежит небо – радуйся»! Секрет готовности встретить Христа заключается в сыновстве Богу. Бог своих детей не бросает на полдороге!
1.Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на опыте рождения свыше.
«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иак.1:18). Рожденные от воды и Духа люди получают от Бога новую природу, которая влечет их к горнему прочь от мирского. Вы дитя Божие, если у вас есть опыт духовного обновления, если основным стимулом вашей жизни стало угождение Иисусу Христу.
2. Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на любви Небесного Отца.
Быть рожденным несравненно больше, чем быть сотворенным. Это такая же разница, как между куклой и живым ребенком. Если мы любим наших детей и готовы жизнь положить ради их блага, тем более умеет любить по Божественному Своих чад Небесный Отец. «…Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его» (Рим.5:8-10).Это многозначительное «тем более» дает прочное основание для нашей уверенности в надежде.
3.Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на свидетельстве слова Божьего.
Писание мощно подпитывают нашу уверенность на встречу с Иисусом в небесах. Христос сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан.14:3).Иначе говоря, Он не напрасно отправился на небеса готовить место для возлюбленных детей. Я не могу себе представить, что бы, приготовив место для своего дитяти, Господь по каким-то причинам отказался бы его взять. Это означало бы, что Христос зря старался и что Его планы могут не исполниться. Такое просто невозможно! Прочтите заверения Христа о том, что Он не теряет искупленных где-то по дороге, как потеряли однажды Его земные родители: «Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все товоскреситьв последний день» (Иоан.6:37-39).
4. Уверенность в нашем сыновстве Богу зиждется на пережитомопыте Божьего наказания.
Когда дети Божии по немощи уступают плотскому началу и грешат, обличения совести и утрата радости спасения угнетающим образом действуют на их душу (31 Псалом). Им легче оставить грех, чем продолжать жить в нем. Если же обличения совести и утрата благословений оказываются недостаточными для вразумления, в дело вступает Божественная розга, которая через боль удаляет от греха.Бог не желает, чтобы Его дети подверглись одной участи с неверными и потому наказывает непокорных немощью, болезнью и даже смертью. (1Кор.11:29-32).
5. Уверенность в сыновстве Богу зиждется на опыте победы над миром.
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1Иоан.5:4,5).
Благодать нового рождения дает силы изживать грех и противиться миру. Дитя Божие ощущает свою чуждость ему. Он как белая ворона в нем. Верующий побеждает мир, когда не идет в след похотей плоти, очей, гордости житейской, когда безропотно принимает гонения Христа ради, когда на зло отвечает добром. Удостоверьтесь в своем сыновстве Богу и пришествие Христа будет радостным для вас событием!